URGENSI ETIKA ISLAM DI ERA DIGITAL
DOI:
https://doi.org/10.55171/jam.v4i1.438Abstract
Revolusi industri 4.0 akan membawa banyak perubahan dengan segala konsekuensinya, industri akan semakin kompak dan efisien. Namun ada pula risiko yang mungkin muncul, misalnya berkurangnya Sumber Daya Manusia karena digantikan oleh mesin atau robot. Dunia saat ini memang tengah mencermati revolusi industri 4.0 ini secara saksama. Berjuta peluang ada di situ, tapi di sisi lain terdapat berjuta tantangan yang harus dihadapi. Perkembangan teknologi berjalan begitu cepat dan dampaknya ikut memengaruhi pola pikir, perilaku, dan sikap pada generasi masa kini. kemudahan berkomunikasi dan memperoleh informasi melalui media digital berbasis media sosial dapat mendatangkan kemaslahatan bagi umat manusia, seperti mempererat tali silaturahim, untuk kegiatan ekonomi, pendidikan dan kegiatan positif lainnya. Pengaruh positif maupun negatif timbul seiring munculnya berbagai macam media sosial. Pengaruh positif dan negatifnya tergantung bagaimana setiap orang menggunakan dan menyikapi media sosial tersebut. Namun dewasa ini, banyak sekali penyimpangan moral yang dilakukan oleh remaja khususnya dalam bermedia sosial. Namun pengguna media sosial seringkali menerima dan menyebarkan informasi yang belum tentu benar serta bermanfaat, bisa karena sengaja atau ketidaktahuan, yang bisa menimbulkan mafsadah di tengah masyarakat; serta penggunaan media digital, khususnya yang berbasis media sosial di tengah masyarakat seringkali tidak disertai dengan tanggung jawab sehingga tidak jarang menjadi sarana untuk penyebaran informasi yang tidak benar, hoax¸ fitnah, ghibah, namimah, gosip, pemutarbalikan fakta, ujaran kebencian, permusuhan, kesimpangsiuran, informasi palsu, dan hal terlarang lainnya yang menyebabkan disharmoni sosial. Selain itu juga bahwa menurut beberapa keterangan ada ribuan kasus pelanggaran UU ITE dari tahun 2017 hingga 2019. ada sekitar 6.895 akun yang dirinci sebagai berikut, yakni pada 2017 terdapat 1.338 akun, 2018 ada 2.552, dan pada 2019 terdapat 3.005 kasus. Akun-akun tersebut diselidiki dan ditengarai melakukan tindak pidana yang dilakukan dengan media sosial.Kata Kunci : Etika, Islam, DigitalReferences
Fatwa MUI Nomor. 24 tahun 2017. Tentang Hokum Dan Pedoman Bermuamalah Melalui Media Sosial.
Nabillah Nur Syahidah, pengaruh media sosial di era digital terhadap moralitas anak bangsa, Juni 2019
Koni, S. M. A. (2016). Pengaruh Jejaring Sosial Terhadap Pendidikan Karakter Peserta Didik. Jurnal Manajemen Pendidikan Islam.
Abdullah Khozin Afandi, Fenomenologi: Pemahaman Terhadap Pikiran-Pikiran Edmund Husserl, (Surabaya: eLKAF, 2007).
John P. Miller, Cerdas di Kelas Sekolah Etika, disadur oleh Abdur Munir Mulkhan, (Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2002),
Sardiman A. M., Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar (Jakarta: Rajawali Press, 1990),
Rosif, Dialektika Pendidikan Etika Dalam Islam (Analisis Pemikiran Ibnu Maskawaih) Jurnal PAI Volume 3 Nomor 2 November 2015
L. T. Takhrudin, Pribadi-Pribadi Yang Berpengaruh (Bandung: PT. Al-Ma’arif,1991),
Agus Sujanto, Psikologi Perkembangan (Jakarta: Aksara Baru, 1984),
Miqdad Yaljan, Kecerdasan Moral: Aspek Pendidikan yang Terlupakan, terj. Yusuf Maulana, (Yogyakarta: Pustaka Fahima, 2003),
Abd Haris, Pengantar Etika Islam. (Sidoarjo: Al-Afkar, 2007),
Ahmad Tafsir, Moralitas al-Qur’an dan Tantangan Modernitas (Yogyakarta: Gama Media, 2002),
Hamzah Ya’qub, Etika Islam (Bandung: Rineka Cipta, 1983), 12. Lihat juga H. Burhanuddin Salam, Etika Individual Pola Dasar Filsafat Moral (Jakarta: Rineka Cipta, 2000), 30.
Zakiah Daradjat, Problematika Remaja di Indonesia (Jakarta: Bulan Bintang, 1974), Cet. I.
John P. Miller, Cerdas di Kelas Sekolah Etika,
Rosif, Dialektika Pendidikan Etika Dalam Islam (Analisis Pemikiran Ibnu Maskawaih) Jurnal PAI Volume 3 Nomor 2 November 2015
M. Yatim Abdullah. Studi Akhlak dalam Perspektif Al-Qur’an. (Jakarta: Amzah. 2007),
Ibrahim Anis, Al-Mu’jam Al-Wasith (Mesir: Dar Al-Ma’arif, 1972),
Husein Bahreisj, Ajaran-Ajaran Akhlak. (Surabaya: Al-Ikhlas. 1981).
Imam Mujiono, ’et.Al’. Ibadah dan Akhlak dalam Islam. (Yogyakarta: UII Press Indonesia. 2002),
Haidar Bagir, Etika Barat, Etika Islam, Pengantar untuk Amin Abdullah, antara Al-Ghazali dan Kant: Filsafat Etika Islam, (Bandung: Mizan, 2002),
Franz Magnis-Suseno, Etika Dasar (Yogyakarta: Kanisius, 1987),
Hamzah Ya’kub , Etika Islami : Pembinaan Akhlakkul Karimah, (Suatu Pengantar), (Bandung: CV, Diponegoro, 1983),
Rafik Issa Beekum, Islamic Business Athics (Pent. Muhammad, Pustaka Pelajar, Jakarta, 2004)
Wahyudi Pramono, Etika Membangun Masyarakat Islam Moderen, (Yogyakarta:Graha Ilmu, n 2007),
Anggi Rosalia, Etika dan Sistem Pergaulan. June 13, 2016
Joko Tri Haryanto Tesis, Etika Pemberitaan Politik Dalam Media Massa Tinjauan Etika Islam. Dikutif 12 desember 2019.
Rama Angriawan, Media Sosial dan Karakter Generasi Milenial dalam Perkembangan Teknologi, 19 Mei 2019
https://www.kompasiana.com hendriana1994 5535a1cf6ea834370fda42ef pengaru dasyat media terhadap pembentukan-karakter-remaja.
Astrid, https://blog.sabda.org. pengaruh-sosial-media-dalam-pembentukan-karakter-anak. 2015



.png)




